Éxodo 3, 13-20. «YO SOY» ¿es un nombre EGO-ista? En el hebreo original, la traducción incluye una forma verbal que expresa la fidelidad de Dios hacia la humanidad, y no-egoísmo.
FUENTES:
Catecismo de la Iglesia Católica nn. 205-209.
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Éxodo 3, 1-6. 9-12. La historia y espiritualidad de Moisés y el pueblo de Israel al ser liberados de Egipto, nos dan a conocer al Único Dios vivo y verdadero, en el que vale la pena creer.
Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 203-205.
Génesis 41, 55-57; 42, 5-7.17-24. La completa restauración o equilibrio no depende de una «fuerza anónima», sino de nuestra Alianza con Dios, que ofrece un mejor futuro para las víctimas, así como para los culpables arrepentidos.
Génesis 28, 10-22. Paradójicamente, el sueño de Jacob simboliza un despertar espiritual de la humanidad: lo más vivo en nosotros es la dimensión que nos conecta a Dios, para que su Reino se realice en este mundo.
Santísima Trinidad. Proverbios 8, 22-31. Ningún humano pudo imaginar que Dios es Amor, y por tanto, Dios es una Comunidad de Personas, una sociedad divina, a la que todos los humanos podemos pertenecer por gracia.
MIÉRCOLES XXXIV ORDINARIO
¿Dios castiga a la humanidad con plagas, o más bien, las plagas son señales de que somos humanos, y nuestra historia está herida de dolor, crisis y conflicto? Por eso, Dios nos ayuda a vencer el pecado, la corrupción y la muerte.
MARTES XXXIV ORDINARIO
¿Qué es lo más duro y tajante de la voluntad divina? El libro del Apocalipsis nos presenta una sugerente imagen que manifiesta lo que, sólo parcialmente y entre sombras, se muestra en el Antiguo Testamento: la «cólera divina».